Venüs’ün Doğuşu Hakkında Bilmediğiniz 3 Şey

1) Görüntü Venüs’ün doğumu değil

Greko-Romen mitolojisi Rönesans döneminde son derece moda olmuştur. Botticelli’nin müşterileri, Medici ailesi, özellikle Yunanlıların mitolojilerini ve felsefelerini sevdiler. Örneğin, sevgi ve arzunun ahlaki iyiliğe ilham verebileceği fikri. Venüs’ün Doğuşu büyük olasılıkla bir gelin odası için bir komisyondu, ancak adı yanlış kullanılmıştı.

Venüs’ün doğum hikayesi, ilk olarak Hesiod’da (MÖ 8.-7. Yüzyıl) anlatıldı:

“Sonra pusudan oğluna sol elini uzattı ve sağında pürüzlü dişleri olan büyük uzun orağı aldı ve hızla kendi babasının üyelerini peşine düşmeleri için fırlattı. Ve boşuna elinden düşmediler; tüm kanlı damlalar… Uzun süre esas olandan saptılar: ve ölümsüz etten etraflarına beyaz bir köpük yayıldı ve içinde bir kız büyüdü… Tanrıları ve adamları Afrodit”e, köpükten doğmuş tanrıça ve zengin taçlı Cytherea diyorlar. ”

The Birth of Venus by Sandro Botticelli

Botticelli, hadım edilmiş bir erkeklik organının kanından köpüren Venüs’ü tasvir etmiyor. Bazılarının sol alt tarafta bulunan sazların belki de belirli bir kökene ait fallik bir allüzyon olduğunu öne sürmesine rağmen, gösterdiği şey, Venüs’ün ilahi tapındığı ada olan Kıbrıs’ın kıyısında tam olarak oluşmasıdır. 

2) Bir sebepten ötürü rüzgarlı

Açıkcası merkezinde bulunan durgun çıplaklık dikkatimizin hak ettiği odak noktasıdır. Çıplaklığı ve uzun akan saçları, idealize edilmiş batı kadın güzelliği ile neredeyse eş anlamlıdır. Bu kilit detaylar tesadüf değildir, bu da her iki tarafındaki figürlerin eylemleri ile açıkça belirtilmiştir.Solda rüzgârın şahsiyetleri var, onu kıyıya uçuruyor. Sağda, Springtime’ın çıplaklığı örtmek için bir giysi tutan kişiliği var. Bu rüzgar daha sonra iki önemli işlevi yerine getirir: bu kumral saçların akışını sağlamak ve bu güzel pembe örtünün ilahi formun etrafına sarılmasını önlemek.

The Birth of Venus

3) Botticelli’nin resmi, dini imgelere düşündüğünüzden daha yakın.

Botticelli’nin Venüs’ünün bir kadın bedeninin cinsel açıdan çekici bir temsili olduğu açıktır. El hareketleri tevazu önerir, ama gerçekte sadece göz hattımızı yönlendirir. Bu tablonun iyi temsil edebileceği sorunlu erkek bakışlarını tartışmak yerine, Botticelli’nin putperest imajının o zamandan itibaren aşırı dini görüntülere nasıl çizildiğini tartışalım.

The Birth of Venus

Dini ve bilimsel eserleri ile tanınan Leonardo Da Vinci, aslında Botticelli’nin çağdaş ve tanınan haliydi. Belki de şaşırtıcı bir şekilde, konu göz önüne alındığında, ‘Venüs’ün Doğuşu’ ile Da Vinci’nin ‘Mesih’in Vaftizi’ arasında belirgin benzerlikler vardır. Ortada bulunan ve neredeyse çıplak olan figür, sol taraftaki bir çift el, onu çevreleyen elbise ve hatta sağ taraftan ortaya doğru uzanan el figürü. Sol alt köşede bir saz otuna benzeyen bir figür bile var! 

Verrocchio, Leonardo da Vinci - Battesimo di Cristo.jpg

Botticelli Venüs’ün Doğumu’nu resmettikten sonra Floransa’da dini bir görüş pagan ve cinsel görüntüleri kınamaya başladı. Bu ciddi bir zamandı, örneğin 1497’de günah çıkarma günü olan Salı günü Dominik rahibesi Girolamo Savonarola’nın destekçileri, şimdi “günahların ateşi” olarak bilinen şenlik ateşi düzenlediler ve “günahlara vesile” olduğu düşünülen herhangi bir nesneyi yaktılar. Mantıklı olarak, Boticelli’nin daha sonraki çalışmaları Yunan mitolojisindeki dini imgelerden tasvirlere doğru uzaklaşıyor. Bununla birlikte, Venüs’ün bu duru yüzü hala devam ediyor gibi görünüyor, onu erotik bir seks ve arzu görüntüsünden Madonna’nın kutsal görüntüsüne dönüştürüyor.

Kaynakça: https://www.dailyartmagazine.com/3-things-you-might-not-know-about-the-birth-of-venus/

Herkese merhaba! İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesinde İngilizce Öğretmenliği 4. sınıf öğrencisiyim. Amacımız sizleri sıkmadan sanata doyurmak. Sevgili okurlarımız, bu iş bizim için derin bir tutku.

Bir Yorum Yazın